中華民族擁有歷史悠久、風格多元的燦爛舞蹈文化，中國代舞蹈的藝術成就令後世驚歎。
五六千年前新石器時代的舞蹈紋陶盆，就向我們展示了我國古代先民對舞蹈這種藝術的熱愛。這個時期舞蹈藝術的最大特點是廣泛的群眾性和濃烈的自娛性。
商代出現了巫師所跳的“巫舞”。商是一個神權統治的時代，這一時期的代表性舞蹈“巫舞”也是用來求神媚神、祈求平安，其舞蹈的藝術性完全被禁錮在政治範疇。
周是中國舞蹈藝術史上第一個集大成的時代，因此，香港舞蹈培訓公司彙集整理了從原始時代以來有代表性的樂舞來演繹美麗的民族舞。中國第一部詩歌總集——《詩經》中就有許多描寫人們如癡如醉參加舞蹈活動的詩篇。周代民間舞蹈的興起，打破了商代以來舞蹈完全為政治服務，僅僅用於求神祭祀的刻板局面，是中國古典舞藝術史上的第一塊里程碑。
到了春秋戰國時期，“禮崩樂壞”，更隨著“女樂”遍及諸侯後宮的情勢，出現了中國古代最為典型的舞蹈——長袖舞。從這個時代流傳的一句名言“長袖善舞，多錢善賈”可得知，以長袖為特徵的舞蹈已在華夏大地廣為流傳。而“楚靈王好細腰而國中多餓人”則反映了當時舞蹈的另一特徵——細腰。這種陰柔為主,飄逸輕盈,婉轉柔和，長袖繚繞，細腰扭轉的輕歌曼舞是對武力征服天下的一種補充、是人們在見慣血腥豪氣場面之後心理上的反向追求。
據說漢高祖所寵倖的戚夫人,每年10月15日都在宮中歌舞祭袖。《西京雜記》中曾經記載:她“善為翹袖折腰之舞,歌出塞入塞歸之曲。侍婦數百皆習之。後宮齊首高唱,聲徹雲霄。”這時的袖舞依然與細腰如孿生姐妹,即所謂“翹袖折腰”的總體風格。因此長袖細腰給人的感受依然是長袖飄飄、柔媚為主的。不過男子的博袖、小袖之舞在柔媚之外也增添了舞蹈的豪放和陽剛之氣。這也正呈現出漢代樂舞剛柔並濟、兼收並蓄、明朗開放的風格。
香港演出培訓公司把舞蹈概括為三種形式：獨舞、對舞、三人舞和多人舞，對舞中出現了男女對舞和男子對舞，這不僅豐富了舞蹈藝術的形式，也使原本被女樂壟斷的舞蹈形式變得有男性參與，改變了之前古典舞純粹陰柔的狀態，使舞蹈變得有陽剛之氣，並且使其變得更加世俗化和社會化。
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